المخرج كيفن رينولدز ريزن هو فيلم قائم على العقيدة يروي قصة صلب وقيام يسوع المسيح ، ودعا يشوع في الفيلم ويلعبه كليف كورتيس. لكنه فيلم ذو تحريف: يتم سرد القصة من خلال عيون منبر عسكري روماني طموح يدعى كلافيوس (جوزيف فينيس) ، والذي كلفه بونتيوس بيلات بالإشراف على دفن يشوع وبعد ذلك - عندما يختفي جسده في ظروف غامضة قبر مختوم - معرفة ما حدث لتلك الهيئة ومنع الحديث عن المسيح المنتقم من بدء انتفاضة في القدس. ما يحدث لكلافيوس من تلك النقطة يغير حياته إلى الأبد.
تأخذ Risen الواقعية والأكثر ثراءً كيف تبدو الأشياء وتبدو وشعرت في ذلك الوقت (يحتوي الفيلم على لحظات مروعة ، على سبيل المثال) هو الشيء الذي يميزه عن الكثير من الأفلام الدينية ، لكن الجانب المباحث من القصة هو آخر. تحدث جوزيف فين عن عناصر الفيلم عندما جلسنا معه مؤخرًا في لوس أنجلوس ، أثناء مناقشة تدريبه أيضًا مع المصارعين الرومان في الحياة الواقعية وآرائه حول الأحذية الرومانية.
ماذا كان حول هذا الإصدار بالذات من هذه القصة المعروفة التي جذبت لك؟
جوزيف فين: حسناً ، إنها قصة معروفة ، ثمينة لكثير من الناس. حسنًا ، كانت الزاوية والخطاف بالنسبة لي هي المخرج المخضرم ، كيفين رينولدز ، وأيضًا زاوية زيارة هذه الرواية من خلال عيون غير مؤمن. كان ذلك بالنسبة لي تجربة جديدة ، وأخذت لعنة الأمر كونه نوعًا من أفلام الكتاب المقدس المثالية. وأعتقد أن نجاح هذه الهيكلة هو أنه يسمح لكل من المؤمنين وغير المؤمنين بالجلوس في القاعة لأول مرة ، لأنك إما تحصل على أفلام مراجعي - أو أنها تعتبر مراجعيًا ، لا تراها - - أو يُعتبرون مدرسة الأحد ومحافظين ، لا تراهم.
لذا آمل أن يكون نجاح هذا هو الحصول على مقطع عرضي من المؤمنين وغير المؤمنين الذين يمكنهم متابعة القصة من خلال عيون غير مؤمن والاستمتاع بها كعيد سينمائي. Clavius هي شخصية تاريخية خيالية ، لكنها ضد الكتاب المقدس. لذا فإن هذا يندمج مع هذا - إنه فيلم ، أولاً وقبل كل شيء ، إنه سينما ، (لكن) إنها قصة المسيح ، لذا فهي تتوافق مع هذه العناصر وتخدمها للجمهور.
هل تلعب معتقداتك الخاصة ، أيا كانت - ولن تضطر إلى الدخول فيها - دوراً في أخذ قصة مثل هذه ، أم أنك تتعامل معها فقط كقصة وتحافظ على وجهات نظرك الشخصية خارجها؟
أعتقد أنه كممثل عليك أن تحضر شيئًا شخصيًا للشخصية - يجب عليك تحديد عنصر من عناصر الشخصية وتحبه ، وإلا فلن تستطيع حقًا الإقامة وإيجاد الملكية. لكن بالنسبة لي ، كان الأمر أقل في شعوري بالإيمان وأكثر عن شعور كلافيوس. لقد تدربت مع هؤلاء المصارعين في روما لفترة من الوقت فقط للحصول على الشكل. لقد تعلمت بسرعة كبيرة - لأن المصارعين أظهروا للجيش الروماني كيف يقاتلون ، لقد كانوا نجوم موسيقى الروك في يومهم وكثير من تقنياتهم ذهبت إلى الجيش - أن هؤلاء الرجال ليسوا مجرد مصارعين بل علماء آثار جسديين ، ويحصلون على تصوير أي شيء في فن الإمبراطورية الرومانية يصور الجيش الروماني ويقوم بإعادة تفعيله.
لكن ما أعطاني هذا الشعور ، والطريقة التي قاتلوا بها الرومان - وخاصة كلافيوس - هي الطريقة التي فكروا بها. لقد كان تحليليًا ، لقد كان جراحيًا ، كان وحشيًا ، وهكذا استولت على العالم. أنت تعمل كوحدة وطبقت ذلك على عنصر المباحث في كلافيوس. لذلك فإن الأمر كله يتعلق بمحاولة جعلها أصيلة لنفسك ، ومعتقداتك الخاصة ، ولكن أيضًا معتقدات ذلك العصر والوقت ، ولكن ربما تأتي بزاوية حديثة.
لذلك جلست مع أحد المحققين وسألته "كيف تستجوب؟" لأن لدي أطفال وأنا فظيع في استجوابهم حتى إذا قاموا بشيء ما. لذلك كان عليّ الاستعداد بالفعل بهذا المعنى. لذلك كان نوعا من الجمع. بالنسبة لي كان مفتاح كلافيوس طريقة جسدية ، وقد أعطتني تلك العقلية عقلية الروماني.
هل ساعدت الأزياء المواقع في الحصول على منغمسين في ذلك؟ يبدو أنك هناك حق في أوقات الكتاب المقدس.
نعم ، الكثير من المواقع والمواقع أصيلة ، وهذا شيء رائع وهذا يساعد. ارتداء الصنادل لمدة ثلاثة أشهر يساعد ولا يساعد (يضحك). لا أعرف كيف تستولي على العالم في الصنادل ، لكنهم فعلوا ذلك. كان هناك بضعة أيام عندما كانت 100 درجة وليس يرتدون ملابس ممتعة للغاية في الجلود والفولاذ وعلى الخيول. لكن كل ذلك يشبعه بهذا الشعور بالحيوية ، وأعتقد أن هذا يترجم حقًا.
هل كان لديك فيلم للكتاب المقدس المفضل عندما كنت طفلاً؟
بصفتي بريطاني ، ما زلت أرغب في قول "مونتي بيثون" (حياة براين) لذا (يضحك)
لكنني أظن أن العودة إلى الوراء ، وبالطبع أردنا الابتعاد عنها كونها إنجيلية للغاية ، لكن سبارتاكوس وروب تتبادر إلى الذهن.
-
ارتفع في المسارح 19 فبراير 2016.
